ماتت والدته في عام 1933، ليصبح بذلك مسؤولا عن عائلته حيث كان الأكبر سنا، وكان والده يعمل موظف في البلدية حيث يغيب معظم ساعات النهار وبعض ساعات الليل، الأمر الذي جعله يهتم ببعض الأمور مثل طهي الطعام وحلب الأغنام ورعاية أخوته الأربعة، ولم تمنعه هذه المشاغل من الذهاب إلى المدرسة، ولكنه لم يكن يشارك في الأنشطة الأخرى خارج المدرسة مع أقرانه، واتجه بعدها إلى التمثيل لكي يفرغ طاقاته في هذا المجال، وقد اشتهر بالتمثيل حيث مارسه منذ عام 1938 وحتى 1961 .

أول من شجعه على دراسة علم الفلك والده، وقد اكتشف فيه حبه لعلم الفلك، فأرسله قبيلة الرشايدة في بر رحية جنوب غرب الجهراء لتعلم الرماية والفروسية والحياة الخشنة، وكان يتأمل في السماء ليرى الشمس والقمر والسماء الزرقاء مما أدى إلى زيادة حبه لعلم الفلك .

وقد انتسب إلى مدرسة عبد الرحمن بن حجي ، مؤسس علم الفلك في الكويت، وقد درس على يديه وتعلم من عدد من المراجع التاريخية ، تلقى تعليمه الإبتدائي في الكتاتيب فتعلم اللغة العربية والفقه والحساب، ومبادئ اللغة الإنكليزية، وطرق مسك الدفاتر المتعلقة بعلم الحساب التجاري، ثم انتقل إلى مدرسة لتربية الأطفال أنشأها والده في الفترة 1922 حتى 1928، ثم التحق بالمدرسة المباركية في العام 1937 واستمر فيها حتى أتم بنجاح دراسة الصف الثاني الثانوي فقط، لعدم وجود العدد الكافي من الطلاب لافتتاح فصل جديد للصف الثالث الثانوي بالمدرسة.

مسيرته العلمية والعملية

 

عمل مدرسا بدائرة المعارف في المدرسة الشرقية، ثم في المدرسة الأحمدية، واهتم خلال هذه الفترة بعلوم الفلك فتوجه إلى القاهرة لدراسة علوم الفلك، وفي 1 فبراير 1946 منح شهادة مدارس المراسلات المصرية من مدرسة الآداب والعلوم التابعة لجامعة فؤاد الأول ، وفي أكتوبر 1952 انعقدت اللجنة الفلكية العليا للإتحاد الفلكي المصري بمدينة المنصورة ومنحته الشهادة الفلكية العلمية الثانية تقديراً لأبحاثه العلمية والرياضية القيمة .

 

تقويم العجيري

 

عندما كان صغيرا ويدرس في مدرسته والده لاحظ وجود لوحة على الحائظ تنزع منها الأوراق يوميا، فراح يقلدها في البيت، وساعده والده على ذلك، وأشار عليه أن يذهب إلى نصر الله النصر الله فأراه كتاب تعرف منه الأيام والشهور ومواقيت الصلاة اسمه تقويم العيوني لمؤلفه عبد العزيز العيوني من الإحساء، وفي عام 1938 قام والده بأخذه إلى مساعد الصالح ومعه التقويم، فأبدى إعجابه به، فقام بأخذه إلى عبد العزيز علي العبد الوهاب الذي كانت له علاقات تجارية في بغداد، وطلب أن يطبع التقويم في بغداد لعدم وجود مطابع في الكويت، فطلبت المطبعة في بغداد عشرين دينارا عراقيا، تبرع مساعد الصالح بخمسة دنانير وعبد العزيز علي العبد الوهاب بخمسة دنانير وتبرعت دائرة المعارف بخمسة دنانير، ولم يستطيعوا أن يحصلوا على الخمسة دنانير الباقية، وفي السنة التي تلتها قدم التقويم إلى الشيخ أحمد الجابر الصباح، فطلب من عزت جعفر بأن يرسله إلى مصر للطبع، ولكن الحرب العالمية الثانية بدأت ولم يتم طبع التقويم .

في عام 1944 قام العجيري بطابعة أول تقويم له، وقد كان تقويما بدائيا، حيث لكل شهر هنالك ورقة، وقد طبع على نفقته الخاصة في مطابع بغداد، وفي عام 1945 عمل تقويم كبير وأرسله إلى صديق له في بغداد وطلب منه طباعة 500 نسخة، ولكن دائرة التموين في العراق لا تسمح بتصدير الورق الأبيض ويمكن طبعة على ورق رخيص ملون، فوافق على ذلك، وطبع في مطبعة السريان المتخصصة في طباعة التقاويم، وبعد انتهاء الطبع، أصدرت دائرة التموين في العراق قرارا يقضي بعدم جواز تصدير أي نوع من الورق، فطلب من صديقة إرسال التقاويم إلى البصرة لتكون قريبة من الكويت، وقال لصاحبه بأن يسلم التقاويم إلى أحد المحلات حتى يقوم بجلبها إلى الكويت، ولكنه لم يفعل، وفي تلك الأثناء اشتكى محمد أحمد الرويح صاحب المكتبة الوطنية عليه عند والده لأنه كان قد وعده بتقاويم، وإنه عدل عن إستيراد تقاويم من مصر ولكنه لم يسلمها له مع إقتراب السنة الجديدة، فذهب إليه والده يعاتبه في منزل ياسين الغربللي، وساعدهم على جلب التقاويم من البصرة بعد أن أرسل ابنه عبد العزيز الغربللي إلى أحد السواق الذي يعرفهم فأعطاه 100 روبية لكي يجلبهم من البصرة، وقام بجلبهم من البصرة بحجة أن هذه الأوراق هي أوراق البريد .

وفي عام 1946 قام عبد الله زكريا الأنصاري وأحمد السقاف، وقام بإدارتها يوسف مشاري الحسن، فقدم لهم تقويمه، وقاموا بطباعته في بغداد وقاموا ببيعه في المكتبة، إلا أنه خرج بخسائر من بيع التقاويم، فامتنع عن إصدار التقويم لمدة سنتين، وأتاه بعدها أحمد الجار لله الحسن ليعاتبه على ذلك، وقام بالطلب من عبد الرحمن عبد الغني أن يطبع له التقويم في الهند حيث كان يتواجد هناك ليعمل في مكتب عائلة الشايع هناك ولكنه نصحه بطباعته في مصر، فقام بإرسال تقويم عام 1951 إلى بيت الكويت في القاهرة الذي كان يعني بشؤون الطلبة الكويتيين هناك، وقام بطبع التقويم عبد العزيز حسين وعبد الله زكريا الأنصاري، وبعد تجهيزه للشحن، تبين أن وزارة التموين تمنع تصدير الورق خارج مصر، وبعد جهد كبير استطاعوا الحصول على ترخيص من إحدى الشركات، وكانت اللوحة التي في التقويم تحمل صورة الشيخ عبد الله السالم الصباح، ومنذ عام 1951 قام بطباعة التقويم في عدد من الدول مثل الكويت وسوريا في حلب ودمشق ومصر في القاهرة واليابان ونابلس في فلسطين ولبنان في بيروت والعراق في بغداد وباكستان وسنغافورة .

 

إنشاء مرصد العجيري

 

كانت فكرة بناء مرصد فلكي تراوده لمدة طويلة، وفي أواخر الستينات وأوائل السبعينات من القرن العشرين أراد بأن يبني مرصدا فلكيا على نفقته الخاصة، وأشترى قسيمة بمساحة 1000 متر في الزاوية الغربية الجنوبية من منطقة الأندلس، وفي عام 1973 توجه إلى الولايات المتحدة الأمريكية لشراء القبة الخاصة بالمركز، واشترى قبة طولها ثلاثة أمتار وقام بإحضارها إلى الكويت، وفي عام 1977 تم إقتراح تسمية المرصد بإسم مرصد العجيري، وفي عام 1980 قام الشيخ جابر الأحمد الجابر الصباح بتكريمه، وبعد هذا التكريم، بدأ العمل في إنشاء مركز علوم الفلك والأرصاد الجوية بالنادي العلمي في مقرة الجديد في منطقة مشرف، وترك العجيري العمل في بناء المرصد الذي في الأندلس، وفي 15 ابريل 1986 افتتح الشيخ جابر الأحمد الجابر الصباح المرصد .

 

تكريمه

 

وتقديراً لجهوده المثمرة في هذا المجال، منحته كلية العلوم بجامعة الكويت درجة الدكتوراة الفخرية سنة 1981 وهي أول دكتوراه فخرية تمنحها جامعة الكويت في تاريخها، وظل هو الوحيد الحاصل على شهادة الدكتوراه الفخرية في جامعة الكويت حتى عام 1993 عندما منحت إلى مارغريت تاتشر وخافيير دي كويلار وجورج بوش، وفي ديسمبر 1988 قلد قلادة مجلس التعاون الخليجي للعلوم في مسقط ، وتم إختياره للحصول على جائزة الدولة التقديرية في عام 2005 مع فاضل خلف وعبد الحسين عبد الرضا تقديرا لجهوده في علم الفلك .

 

مؤلفاته

• علم الميقات .
• دروس فلكية للمبدتئين .
• كيف تحسب حوادث الكسوف و الخسوف .
• التقويم الهجري و كيف يحسب تقويم القرون .
• خارطة ألمع نجوم السماء .
• مذنب هالي .
• تقويم الحائط .
• أجندة المكتب .
• مذكرة طاولة .
• مفكرة الجيب .

 

أماكن سميت بإسمه

• مرصد العجيري الفلكي ..