Ahm01
11-10-2008, 11:59 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
أما بعد ...
أولا :
نتكلم عن أحسن النساء ...
سأل عبدالملك بن مروان رجلا من غطفان :
صف لي أحسن النساء ؟ قال : خذها يا أمير المؤمنين ملساء القدمين ردماء الكعبين ناعمة الساقين ضخماء الركبتين لفاء الفخذين ضخمة الذراعين رخصة الكفين ناهدة الثديين حمراء الخدين كحلاء العينين زجاء الحاجبين لمياء الشفتين بلجاء الجبين شماء العرنين شنباء الثغر محلولكة الشعر غيداء العنق مكسرة البطن .
((( في عضوة والا مشرفة فيها هذي المواصفاااااااااااااااااااااااات )))
خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ
وقت مستقطع
فقال له عبدالملك بن مروان : ويحك وأين توجد هذه ؟ قال : تجدها في خالص العرب وفي خالص فارس .
وقال حكيم :
عليكم من تربت في النعيم ثم أصابتها فاقة فأثر فيها الغنى وأدبها الفقر .
وقال رجل لخاطب :
ابغ لي امرأة لا تؤنس جارا ولا توطن دارا ؛ يعني لا تدخل على الجيران ولا تدخل الجيران عليها .
وفي مثل هذه قال الشاعر :
هيفاء فيها إذا استقبلتها صلف *** عيطاء غامضة الكعبين معطار
خود من الخفرات البيض لم يرها *** بساحة الدار لا بعل ولا جار
وقال الأعشى :
لم تمش ميلا ولم تركب على جمل *** ولم تر الشمس إلا دونها الكلل
وكانت امرأة عمران بن حطان من أجمل الناس وجها وكان هو من أقبح الناس وجها فقال لها يوما :
أنا وإياك في الجنةإن شاء الله تعالى فقالت له وكيف ذلك ؟ فقال : لأني أعطيت مثلك فشكرت وأعطيت مثلي فصبرت والصابر والشاكر في الجنة .
وقال بعضهم :
رأيت في طريق مكة أعرابية ما رأيت أحسن منها وجها فقعدت أنظر إليها وأتعجب من جمالها فجاء شيخ قصير فأخذ بردائها وسار بها ومضى فلقيتها مرة أخرى فسألتها : من هذا الشيخ ؟ قالت : زوجي قلت : كيف يرضى مثلك بمثله فأنشدت :
أيا عجبا للخود يجري وشاحها *** تزف إلى الشيخ بأقبح تمثال
دعاني إليه أنه ذو قرابة *** يعز علينا من بني العم والخال
وقال عبدالملك لابن أبي الرقاع :
كيف علمك بالنساء ؟ قال : والله إني أعلم الناس بالنساء وجعل يقول :
قضاعية الكعبين كندية الحشا *** خزاعية الأطراف طائية الفم
لها حكم لقمان وصورة يوسف *** ومنطق داوود وعفة مريم
وقالوا :
الوجه الحسن أحمر وقد تضرب فيه الصفرة مع طول المكث في الكن والتضمخ بالطيب .
وقالوا :
إن الوجه الرقيق البشرة الصافي الأديم إذا خجل يحمر وإذا فرق يصفر ومنه قولهم ديباج الوجه يريدون تلونه من رقته .
قال علي بن زيد في وصفه :
حمرة خلط صفرة في بياض *** مثل ما حاك حائك ديباجا .
تكلمنا ومدحنا فيكم بما فيه الكفاية
ههههههههههههههههههههههههههههههههههاااااااااااااااا ااااااااااااااي
وقت مستقطع
نترك المجال لشئ ثاني نتكلم فيه عنكم
نترك المجال للتكلم في مكر النساااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااء وغدرهن :
في حكمة داوود عليه السلام قال :
وجدت في الرجال واحدا في الألف ولم أجد واحدة في جميع النساء .
وقيل :
إن عيسى عليه السلام لقي إبليس وهو يسوق أربعة أحمرة عليها أحمال فسأله فقال : أحمل تجارة واطلب مشترين . فقال : ما أحدهما ؟ قال : الجور . قال : من يشتريه ؟ قال : السلاطين . قال : فما الثاني ؟ قال : الحسد . قال فمن يشتريه ؟ قال : العلماء . قال : فما الثالث ؟ قال : الخيانة . قال : فمن يشتريها ؟ قال : التجار . قال : فما الرابع ؟ قال : الكيد . قال : فمن يشتريه ؟ قال : النساء .
وقال حكيم :
النساء شر كلهن وشر ما فيهن الإستغناء عنهن .
وقالت الحكماء :
لا تثق بامرأة ولا تغتر بمال وإن كثر .
وقيل :
النساء هن حبائل الشيطان .
وقال بعض الحكماء :
لم تنه المرأة عن شئ قط إلا وفعلته .
وقال النخعي :
من علامات يوم القيامة طاعة النسااااااااااااااااااااء .
ويقال :
من أطاع عرسه فقد أضاع نفسه .
وقال علي بن أبي طالي رضي الله عنه :
إياك ومشاورة النساء فإن رأيهن إلى أفن وعزمهن إلى وهن أكفف أبصارهن بالحجاب فإن شدة الحجاب خير لهن من الارتياب وليس خروجهن بأضر من دخول من لا يوثق به عليهن فإن استطعت أن لا يعرفن غيرك فافعل .
وقال أبرويز لحجابه :
أكتبوا في الحكمة : الغدر ومطاوعة النساء يؤديان إلى الغرم الثقيل .
وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه :
أكثروا لهن من قول (( لا )) فإن (( نعم )) تغريهن على المسألة .
وقال حكيم :
اعص النساء وهواك وافعل ما شئت .
ونكتفي بهذا القدر عشان لا يزعلون منا البنااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااات
خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ
معاني الكلمات اللي باللون الأحمر :
زجاء الحاجبين : التي دق حاجبها وتقوس في طول .
العرنين : الأنف ؛ وشم الأنف : ارتفع أعلاه .
شنباء الثغر : رقيقة الأسنان ومبيضة .
العيطاء : المرتفعة .
الكلل : ما يحيط بها من كل جانب كالإكليل .
الكن : البيت .
فرق : خاف .
أفن : الحمق وضعف الرأي . وهن : الضعف في الأمر والبدن والعمل .
وتقبلوا تحياتي
أخوكم
ahm99
ahm01
بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
أما بعد ...
أولا :
نتكلم عن أحسن النساء ...
سأل عبدالملك بن مروان رجلا من غطفان :
صف لي أحسن النساء ؟ قال : خذها يا أمير المؤمنين ملساء القدمين ردماء الكعبين ناعمة الساقين ضخماء الركبتين لفاء الفخذين ضخمة الذراعين رخصة الكفين ناهدة الثديين حمراء الخدين كحلاء العينين زجاء الحاجبين لمياء الشفتين بلجاء الجبين شماء العرنين شنباء الثغر محلولكة الشعر غيداء العنق مكسرة البطن .
((( في عضوة والا مشرفة فيها هذي المواصفاااااااااااااااااااااااات )))
خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ
وقت مستقطع
فقال له عبدالملك بن مروان : ويحك وأين توجد هذه ؟ قال : تجدها في خالص العرب وفي خالص فارس .
وقال حكيم :
عليكم من تربت في النعيم ثم أصابتها فاقة فأثر فيها الغنى وأدبها الفقر .
وقال رجل لخاطب :
ابغ لي امرأة لا تؤنس جارا ولا توطن دارا ؛ يعني لا تدخل على الجيران ولا تدخل الجيران عليها .
وفي مثل هذه قال الشاعر :
هيفاء فيها إذا استقبلتها صلف *** عيطاء غامضة الكعبين معطار
خود من الخفرات البيض لم يرها *** بساحة الدار لا بعل ولا جار
وقال الأعشى :
لم تمش ميلا ولم تركب على جمل *** ولم تر الشمس إلا دونها الكلل
وكانت امرأة عمران بن حطان من أجمل الناس وجها وكان هو من أقبح الناس وجها فقال لها يوما :
أنا وإياك في الجنةإن شاء الله تعالى فقالت له وكيف ذلك ؟ فقال : لأني أعطيت مثلك فشكرت وأعطيت مثلي فصبرت والصابر والشاكر في الجنة .
وقال بعضهم :
رأيت في طريق مكة أعرابية ما رأيت أحسن منها وجها فقعدت أنظر إليها وأتعجب من جمالها فجاء شيخ قصير فأخذ بردائها وسار بها ومضى فلقيتها مرة أخرى فسألتها : من هذا الشيخ ؟ قالت : زوجي قلت : كيف يرضى مثلك بمثله فأنشدت :
أيا عجبا للخود يجري وشاحها *** تزف إلى الشيخ بأقبح تمثال
دعاني إليه أنه ذو قرابة *** يعز علينا من بني العم والخال
وقال عبدالملك لابن أبي الرقاع :
كيف علمك بالنساء ؟ قال : والله إني أعلم الناس بالنساء وجعل يقول :
قضاعية الكعبين كندية الحشا *** خزاعية الأطراف طائية الفم
لها حكم لقمان وصورة يوسف *** ومنطق داوود وعفة مريم
وقالوا :
الوجه الحسن أحمر وقد تضرب فيه الصفرة مع طول المكث في الكن والتضمخ بالطيب .
وقالوا :
إن الوجه الرقيق البشرة الصافي الأديم إذا خجل يحمر وإذا فرق يصفر ومنه قولهم ديباج الوجه يريدون تلونه من رقته .
قال علي بن زيد في وصفه :
حمرة خلط صفرة في بياض *** مثل ما حاك حائك ديباجا .
تكلمنا ومدحنا فيكم بما فيه الكفاية
ههههههههههههههههههههههههههههههههههاااااااااااااااا ااااااااااااااي
وقت مستقطع
نترك المجال لشئ ثاني نتكلم فيه عنكم
نترك المجال للتكلم في مكر النساااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااء وغدرهن :
في حكمة داوود عليه السلام قال :
وجدت في الرجال واحدا في الألف ولم أجد واحدة في جميع النساء .
وقيل :
إن عيسى عليه السلام لقي إبليس وهو يسوق أربعة أحمرة عليها أحمال فسأله فقال : أحمل تجارة واطلب مشترين . فقال : ما أحدهما ؟ قال : الجور . قال : من يشتريه ؟ قال : السلاطين . قال : فما الثاني ؟ قال : الحسد . قال فمن يشتريه ؟ قال : العلماء . قال : فما الثالث ؟ قال : الخيانة . قال : فمن يشتريها ؟ قال : التجار . قال : فما الرابع ؟ قال : الكيد . قال : فمن يشتريه ؟ قال : النساء .
وقال حكيم :
النساء شر كلهن وشر ما فيهن الإستغناء عنهن .
وقالت الحكماء :
لا تثق بامرأة ولا تغتر بمال وإن كثر .
وقيل :
النساء هن حبائل الشيطان .
وقال بعض الحكماء :
لم تنه المرأة عن شئ قط إلا وفعلته .
وقال النخعي :
من علامات يوم القيامة طاعة النسااااااااااااااااااااء .
ويقال :
من أطاع عرسه فقد أضاع نفسه .
وقال علي بن أبي طالي رضي الله عنه :
إياك ومشاورة النساء فإن رأيهن إلى أفن وعزمهن إلى وهن أكفف أبصارهن بالحجاب فإن شدة الحجاب خير لهن من الارتياب وليس خروجهن بأضر من دخول من لا يوثق به عليهن فإن استطعت أن لا يعرفن غيرك فافعل .
وقال أبرويز لحجابه :
أكتبوا في الحكمة : الغدر ومطاوعة النساء يؤديان إلى الغرم الثقيل .
وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه :
أكثروا لهن من قول (( لا )) فإن (( نعم )) تغريهن على المسألة .
وقال حكيم :
اعص النساء وهواك وافعل ما شئت .
ونكتفي بهذا القدر عشان لا يزعلون منا البنااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااات
خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ
معاني الكلمات اللي باللون الأحمر :
زجاء الحاجبين : التي دق حاجبها وتقوس في طول .
العرنين : الأنف ؛ وشم الأنف : ارتفع أعلاه .
شنباء الثغر : رقيقة الأسنان ومبيضة .
العيطاء : المرتفعة .
الكلل : ما يحيط بها من كل جانب كالإكليل .
الكن : البيت .
فرق : خاف .
أفن : الحمق وضعف الرأي . وهن : الضعف في الأمر والبدن والعمل .
وتقبلوا تحياتي
أخوكم
ahm99
ahm01